{"id":152,"date":"2025-03-25T15:07:07","date_gmt":"2025-03-25T18:07:07","guid":{"rendered":"https:\/\/rotasturisticas.jundiai.sp.gov.br\/afro\/?page_id=152"},"modified":"2025-03-27T14:17:08","modified_gmt":"2025-03-27T17:17:08","slug":"clube-28-de-setembro","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/rotasturisticas.jundiai.sp.gov.br\/culturanegra\/onde-comer\/clube-28-de-setembro\/","title":{"rendered":"Clube 28 de Setembro"},"content":{"rendered":"\n

Segundo o Arquivo Hist\u00f3rico Municipal a origem do Clube Beneficente, Cultural e Recreativo 28 de Setembro est\u00e1 ligada \u00e0 iniciativa de um grupo de ferrovi\u00e1rios negros, trabalhadores da Companhia Paulista de Estradas de ferro que, no final do s\u00e9culo 19, uniram-se para formar uma agremia\u00e7\u00e3o pr\u00f3pria destinada ao entretenimento, educa\u00e7\u00e3o, cultura e assist\u00eancia m\u00fatua. <\/p>\n\n\n\n

O Clube foi idealizado no dia 02 de abril de 1895, recebendo, na mesma data, o nome de \u201cDois de Abril\u201d, com a ata de funda\u00e7\u00e3o, por meio da qual solicitava a doa\u00e7\u00e3o de livros para amplia\u00e7\u00e3o de sua biblioteca.  Transcorridos dois anos de sua idealiza\u00e7\u00e3o, o nome foi alterado para Clube 28 de Setembro, em homenagem \u00e0 Lei do Ventre Livre,  tamb\u00e9m conhecida como Lei Rio Branco,  Lei n. 2.040, de 28 de setembro de 1871, e Lei dos Sexagen\u00e1rios, conhecida por Lei Saraiva-Cotegipe, de 28 de setembro de 1885.
Em 1946, a partir das reivindica\u00e7\u00f5es da comunidade negra e as articula\u00e7\u00f5es com o ent\u00e3o Prefeito Dr. Jos\u00e9 Romeiro Pereira, o Clube 28 recebeu, por for\u00e7a de lei, o terreno onde se encontra edificada a sede atual \u2013 Rua Petronilha Antunes, n.\u00ba 363 \u2013 na Pra\u00e7a da Bandeira,<\/p>\n\n\n\n

\u00c9 poss\u00edvel verificar nas atas da d\u00e9cada de 1930  que o Clube 28 manteve uma escola de samba, que foi vencedora, por muitos anos, dos carnavais de Jundia\u00ed e cria\u00e7\u00e3o de uma escola de alfabetiza\u00e7\u00e3o, a Cruz e Souza que atendia tanto associados como o p\u00fablico em geral. Saraus liter\u00e1rios e encena\u00e7\u00f5es teatrais tamb\u00e9m faziam parte das atividades, o que tamb\u00e9m despertou olhares da Frente Negra Brasileira, um movimento sob o comando do Senador Abdias do Nascimento e outros intelectuais.<\/p>\n\n\n\n

 Em 2013, Maria Angela Borges em publica\u00e7\u00e3o na Revista Educa\u00e7\u00e3o e Fronteiras cita que nas d\u00e9cadas iniciais do s\u00e9culo 20, al\u00e9m de bailes, concursos de beleza e outros encontros de natureza social, O Clube 28 de Setembro buscou viabilizar iniciativas educacionais, ora por meio da oferta de \u201cpalestras\u201d que tinham por tem\u00e1tica central epis\u00f3dios da hist\u00f3ria do Brasil ou grandes nomes da literatura, ora com cursos de car\u00e1ter profissionalizante, alguns dedicados \u00e0s mulheres como de datilografia e costura.<\/p>\n\n\n\n

 O Clube 28 realiza atividades sociais, culturais e de lazer e entre elas est\u00e1 o tradicional Baile de Anivers\u00e1rio, evento que faz parte do calend\u00e1rio Municipal de Eventos de acordo com a Lei Municipal n. 7.312 de 08 de julho de 2009. Foi Ponto de Cultura em 2010, atrav\u00e9s de parcerias entre os governos Federal e Estadual. Em 2016 foi reconhecido como bem cultural imaterial da cidade na reuni\u00e3o ordin\u00e1ria do Conselho Municipal do Patrim\u00f4nio Art\u00edstico e Cultural \u2013 COMPAC,  de 19\/01\/2016, conforme publica\u00e7\u00e3o na Imprensa Oficial do Munic\u00edpio de Jundia\u00ed, em 22\/01\/2016, e registrado no Livro de Registro de Lugares, em seu V.1 \u2013 FL. 002, sob o n\u00b0 01\/2016, no dia 29\/01\/2016. \u00c9 o quarto clube social negro mais antigo do Brasil ainda em atividade e o mais antigo do Estado de S\u00e3o Paulo.<\/p>\n\n\n\n

As raz\u00f5es que levaram homens e mulheres a criarem uma institui\u00e7\u00e3o para congrega\u00e7\u00e3o de pessoas negras, cinco anos ap\u00f3s a aboli\u00e7\u00e3o da escravatura, possivelmente ainda s\u00e3o as mesmas que hoje fazem com que o movimento negro organizado lute pela efetiva\u00e7\u00e3o dos direitos sociais da popula\u00e7\u00e3o negra. Assim, bem prov\u00e1vel que, boa parte das motiva\u00e7\u00f5es sociais e hist\u00f3ricas que aglutinaram aqueles homens e mulheres h\u00e1 cento e vinte e oito anos, ainda hoje mantenham-se presentes, apesar dos avan\u00e7os sociais, econ\u00f4micos e tecnol\u00f3gicos da sociedade. <\/p>\n\n\n\n

Saiba mais em: <\/strong>Arquivo Hist\u00f3rico Professora Maria Angela Borges Salvadori<\/a><\/p>\n\n\n\n

Texto: Val\u00e9ria de Paula Ign\u00e1cio, Departamento de Cultura e Denilson Ricardo Andr\u00e9, <\/strong>Departamento de Patrim\u00f4nio. Unidade de Gest\u00e3o de Cultura \u2013 Fevereiro\/2023 \u2013 revis\u00e3o Mar\u00e7o\/2025.<\/p>\n\n\n\n

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